Teoria Lawrence Kohlberga rozwoju moralnego rozpoczął jako doktorant badań , aby rozwinąć się na pomyśle szwajcarskiego profesora Jeana Piageta . Szeroko , stara się wyjaśnić, czy stanowią akumulacji ideałów moralnych w całym życiu człowieka . Teoria ta stanowi ogólne ramy dla zrozumienia, jak moralność rozumie się uczyć przez wiele czynników społecznych i kulturowych . Konwencjonalne wstępnej
konwencjonalnej wstępnej rozpoczyna się na etapie pre- młodzieży etapie rozwoju człowieka , i składa się z dwóch elementów, które są ze sobą ściśle związane : Orientację kary i orientacji własny interes . Orientacja kara uczy dzieci , że cokolwiek oni ukarani za złe. Surowość kary jest także pouczająca w określaniu , które czyny są gorsze . W związku z tym , co jest dobre, może być zdefiniowane jako to, co jest w najlepszym interesie danej osoby – na przykład, co ta osoba będzie osobiście nagradzani za . Ta ograniczona wszechświat moralne można określić jako całkowicie względne.
Konwencjonalne
W następnym etapie rozwoju człowieka ,młodzieży etap , ludzie uczą się konwertować ich względna , prywatne moralność w społecznie utworzonego pojęcia moralności . Po pierwsze , młodzież uczą się odwzajemnić zachowanie , na podstawie akceptacji i dezaprobaty innych, w większości ograniczają się do kolegów i przełożonych . Ta zgodność społeczną w ograniczonym sensie, prowadzi również do niejawnej przyjęcia „umowy społecznej „, w którym młodzież uczą się posłuszeństwa władzy , czy reprezentowane przez osoby fizyczne lub abstrakcyjne idee , takie jak prawa i sprawiedliwości . Imperium post – konwencjonalny
jako dorośli, osoby zyskać szersze uznanie na świecie , uznając, żena świecie jest wiele różnych kultur, obyczajów i ideologie . Wiele osób zdaje sobie sprawę , że pomimo różnic , te różne pomysły mogą być zachowane i uwzględnione, nawet jeśli dana osoba uzna je za obcych i trudno wczuć się . Te mogą się pogodzić z poczuciem , że są wartości, które powszechnie są utrzymywane czuli się być wspólne dla wszystkich ( pozornie racjonalnych ) ludźmi .
Możliwe dalsze etapy
Kohlberga badania wykazały dwa potencjalne dalsze etapy rozwoju poznawczego . Jedna ścieżka wskazuje na to, że niektórzy ludzie ulegają regresji moralnej później w życiu, być może z powodu rozczarowania koncepcji uporządkowanego wszechświata moralnego . Inną możliwością jestuznanie danej osoby o orientacji „moralności kosmicznej ” sugeruje związek między duchowością i moralności . Uważa się, że pochodzą z niezależnego kontemplacji pewnym sensie ostatecznego dobra i zła , która reguluje i obejmuje wszystkie ludzkie wyobrażenia o moralności . Imperium